Često čujemo lijepe himne i pjesme koje nam govore o dugogodišnjim povijesnim i mitskim događajima, opisuju stvarne i izmišljene likove. U književnom se svijetu ta djela nazivaju duhovnim pjesmama i spadaju u kategoriju usmene narodne umjetnosti.
Povijest nastanka duhovnog stiha datira još iz vremena Kijevske Rusije, stoga se oblik njezina predstavljanja tijekom stoljeća često mijenjao.
Da bi izbjegli nesporazume, književni kritičari podijelili su ruske duhovne pjesme u dvije skupine:
- ep;
- lirski.
Mnogi ljudi još uvijek razlikuju lirsko-epsku skupinu, ali ona je više lirska.
Epske ruske duhovne pjesme
Prve bilješke o epskim duhovnim pjesmama koje nalazimo u kulturi Kijevske Rusije, u analima. To su bile bogoslužne pjesme bogova prirode kojima su stari Slaveni zahvaljivali za žetvu, tražili kišu i spasenje tijekom bijesnih elemenata. Također su bili popularni tijekom proslave rođendana boga sunca i uskrsnuća svih života iz zimskog sna.
Nakon usvajanja kršćanstva zabranjeno je paganskim pjesmama - neposlušnost dekretu kojima je prijetila smrtna kazna. Ali umjesto njih, počela su se stvarati druga djela koja su slavila hrabrost kršćana i slavila Boga. Oni se temelje na scenama iz Biblije i legendama o Kristovim djelima.
Autori većine duhovnih pjesama nisu bili samo svećenici, redovnici i kroničari, već i obični ljudi. Uz njihovu pomoć rođen je još jedan pravac ove vrste kreativnosti - narodni duhovni ep, u kojem su slavili podvizi hrabrih vitezova, bitaka i pohoda, koji su okrunjeni pobjedom uz pomoć Boga. Izvođači takvih pjesama bili su starješine, kaliki beskućnici, hodočasnici na svetim mjestima Carigrada, Jeruzalem ... U većini slučajeva izvođači su bili i autori svojih djela. Čitali su ih glazbi lire ili kobze glasnim, uzvišenim glasom.
Među najpoznatijim ruskim duhovnim pjesmama može se prepoznati legende o “knjizi golubova”, lirske priče o princu Josafu, o Josipu Lijepom, U smislu, oni su vrlo sličili epskim riječima, ali su se razlikovali od njih u svom tužnom izvršenju i slavi Gospodina.
Danas su poznata imena samo nekoliko starih tekstopisaca: Hegumen Daniel, nadbiskup Antun, nadbiskup Gregory Kaleka, redovnik Stephan Novgorod. Svi ti ljudi zauzeli su visoku poziciju u društvu, stoga su sačuvana njihova imena.
Lirske ruske duhovne pjesme
Rođenje lirskih duhovnih pjesama palo je na XVII-XVIII. Stoljeća, a razvili su se pod utjecajem tadašnje ruske književnosti. No, unatoč činjenici da je osnova svih djela uzeta kao izvor knjige (Biblija, Evanđelja, učenja prinčeva, opisi života svetaca, apokrifa), folklor je ubrzo ispunio tu nišu. Kada su autorove verzije lirskih duhovnih pjesama pale u ljude, onda su se nakon nekog vremena promijenile do neprepoznatljivosti.
Na razvoj lirskih duhovnih pjesama utjecala je literatura drevnog Bizanta i Zapadne Europe. Među najvrjednijim primjerima ovog književnog trenda može se identificirati lyrics o Dmitru Solunskom, Posljednji sud, Paraskeva-petak.
Zbirke duhovne poezije
Već u 17. stoljeću postupno su se počeli pojavljivati književni znanstvenici koji su proučavali ruske duhovne pjesme. Također su ih prikupljali na različite načine kako bi kronološki organizirali i sačuvali ostale generacije. Najcjelovitija je zbirka duhovnih djela. AP Bessonov "Kaliki perehoži"koji je svijet vidio 1861. Mnogo kasnija knjiga zaslužuje pozornost. GP Fedotov "Duhovne pjesme" (1936).
Danas je oživljen interes za ovu vrstu književne djelatnosti, a 2009. godine, prvi put u više desetljeća tišine, objavljena je nova zbirka. "Odjeci neba", gdje su sakupljena djela moderne duhovne literature.
Rođenje i formiranje ruskih duhovnih pjesama počelo je prije više stotina godina. Za to vrijeme djela su se promijenila i preobrazila, ali nisu izgubila svoju glavnu svrhu - proslaviti dobro, čisto i pravedno u našim životima.
Ostavite Komentar